岑毅天一边赶路，偶尔和白玉璧调侃几句，一边沉浸在自我修炼的空明境界中。
他将武经和道法对比参悟、揣摩，不断有新的收获，互相印证，彼此激发，对于天地能量的感悟变得越发深刻，自身真气在这种感悟下，不知不觉中产生变化，更加凝练，和具有“灵性”。
对，是指真气的灵性，真气本为“死物”，全靠武者自己的意念调控而变化自如，或凝聚身体外面抵抗攻击，或聚罡涌出，隔空轰杀对手，但它本身应该没有“灵性”的。
真气也完全是靠武者自身刻苦修炼，激发潜能，引外力入体，比如岑毅天的“佛擒天象”就是引温和的月华淬体，总之这种真元力量，都是武者自己的一部分，就像血液是自己的一部分。
而道法调动的天地五行之力，却是属于空间、宇宙无处不在的世界之力，弥散天地之地，地水风火构成宇宙界域的根本，如果说武者个人的力量是一条江河，那么天地五行之力就是无边无际的汪洋大海，完全不是一个等级，是一只蚂蚁对比一个擎天的巨神。
岑毅天想到这里的时候，就心思犹如狂潮：“如果，道法修炼到了至高的境界，能随手调动、借用整个天地虚空的五行之力，那绝对是掌控了这个世界，或许可以说，他就是这个大陆这个虚空的神，也就是传说中的天人！
第一百一十章 何谓天道