岑毅天一边赶路,偶尔和白玉璧调侃几句,一边沉浸在自我修炼的空明境界中。
他将武经和道法对比参悟、揣摩,不断有新的收获,互相印证,彼此激发,对于天地能量的感悟变得越发深刻,自身真气在这种感悟下,不知不觉中产生变化,更加凝练,和具有“灵性”。
对,是指真气的灵性,真气本为“死物”,全靠武者自己的意念调控而变化自如,或凝聚身体外面抵抗攻击,或聚罡涌出,隔空轰杀对手,但它本身应该没有“灵性”的。
真气也完全是靠武者自身刻苦修炼,激发潜能,引外力入体,比如岑毅天的“佛擒天象”就是引温和的月华淬体,总之这种真元力量,都是武者自己的一部分,就像血液是自己的一部分。
而道法调动的天地五行之力,却是属于空间、宇宙无处不在的世界之力,弥散天地之地,地水风火构成宇宙界域的根本,如果说武者个人的力量是一条江河,那么天地五行之力就是无边无际的汪洋大海,完全不是一个等级,是一只蚂蚁对比一个擎天的巨神。
岑毅天想到这里的时候,就心思犹如狂潮:“如果,道法修炼到了至高的境界,能随手调动、借用整个天地虚空的五行之力,那绝对是掌控了这个世界,或许可以说,他就是这个大陆这个虚空的神,也就是传说中的天人!
第一百一十章 何谓天道