我们应该说，如果有人想在学问范围中表现爱国之心，那么我们就该像对待脏兮兮的人一样对待他，将其抛出门外。当我们纯粹以普遍的人类作为唯一关心的对象时，当真理、明晰和美成为唯一有价值的东西时，我们就不应该把自己对国家的偏爱作为标准去破坏真理，并且为了夸耀自己国家的次等人物，而对其他国家伟大人物的看法做有失公允的评判。
九　关于教育
1. 从我们理智的本质来看，概念应该是通过抽象作用而产生于知觉活动的，因此知觉应该先于概念。如果实际情形真的如此，那么我们就会很清楚什么样的知觉属于概念的知觉，并为概念所代表。对此，我们可以称之为“自然的教育”。
相反，在人为教育的情形下，我们通过听讲、教学和阅读，在与知觉世界还没有广泛接触之前，就在脑子里塞满了概念，因此我们就会想当然地以为经验会提供符合这些概念的知觉。可是现实正相反，我们对人物产生了错误的判断和不正确的看法，以致选择不正确的处理方式。我们脑子里充满了概念，在想要应用这些概念时却常常出错。就这样，教育产生了错误观念，这就是为什么我们在年轻时期虽然读得多学得多，却一直停留在半天真半迷糊的状态，并且时而表现傲慢，时而又表现羞怯。