第二节 王守仁与阳明心学
王守仁(1472—1528年),字伯安,浙江余姚人。因他曾在阳明洞读书、讲学,自号阳明子,所以世称阳明先生。他是理学思潮中心学一派的集大成者,学术地位甚高。其学术以讲求“致良知”、“知行合一”为特色。他一生的活动,主要是两个方面,即“破山中贼”和“破心中贼”。前者是镇压人民的反抗斗争,后者则是建立心学理论体系,试图通过振兴心学以挽救陷于危机的明王朝。
王守仁像
王守仁出身官僚家庭,其父王华是成化十七年(1481年)状元,官至南京吏部尚书。他生活在这样具有丰富文化素养的家庭,从幼年起就受到良好的文化教养。守仁喜言兵,且善骑射。弘治十二年(1499年)举进士,步入仕途。正德元年(1506年)因事触怒宦官刘瑾,被廷杖40,谪为贵州龙场驿丞。刘瑾伏诛后,改任庐陵知县,接着又历官南京刑部主事、南京太仆少卿、鸿胪寺卿。正德十一年(1516年)迁都察院左佥都御史巡抚南赣等地。此时,江西、福建、广东、湖南等地各族人民的反抗斗争蜂起,王守仁在兵部尚书王琼的支持下,残酷地镇压了各地的起义。正德十四年(1519年)平定南昌宁王朱宸濠的叛乱,论功特进光禄大夫、柱国、晋封新建伯,子孙世袭。嘉靖六年(1527年)奉命赴广西镇压思恩、田州八寨的瑶族、壮族起义,次年卒于南安。他死后曾以擅离职守,追夺封爵世袭,至穆宗即位方诏赠新建侯,谥文成。万历十二年(1584年)诏从祀孔庙。