其他若人日，见薛道衡诗。七月七日，都人皆曝衣，郝隆则仰卧于庭，曝腹中书。又，七月七日当晒衣，诸阮庭中烂然，皆见于《世说》。然社会似不以是为娱乐之期。又寒食、端午、中秋，在六朝时见于文人歌咏者亦少，似其时不甚重也。
惟梁简文帝有《看灯赋》，殆上元夜也。盖上元承岁首娱乐之时，而值月夜。自汉以来，金吾即放夜三日，六朝想当益盛。惟其时灯油盖尚贵，无植物油。故帝赋有“南油俱满，西漆争燃”之语。
夫为灯戏而至于燃漆，则后世所无也。
唐宋之令节，上元灯火之大观
古人精神之活泼，远过后人；其魄力之伟大，尤非后人所可比，即如上元灯火，其布景之奇丽、高远、宏大，在唐代固夐绝后人，即宋时亦非今人所能办。其唐宋灯火，见于诗歌者，如王珪诗：“双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。”又，向子云：“紫禁烟花一万重，鳌山宫阙隐晴空。玉皇高拱云霄上，人物嬉游陆海中。”又，苏味道诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”又，李商隐诗：“月色灯光满帝都，香车宝辇溢通衢。”读此数诗，唐灯火之影及和乐之声，如耳闻目睹矣。盖鳌山、凤辇，不惟排列云空，并能浮摇上下，其宏大固可惊；其技艺之精能亦可佩。至其高度，据《开元遗事》：“上在东都，结缯彩为灯楼二十间，高一百五十丈。”又，《雍洛灵异小录》：“唐时元夜，寺观街巷，灯明若昼，山高百余丈。”又，《天宝遗事》：“韩国夫人造百枝灯，高八十丈，照数十里。”查唐时尺与今尺正同。高至百五十丈，几一里。真惊人矣！此长安东都之盛也。此外，如《开元天宝遗事》云：“明皇移仗上阳宫，叶法善言西凉府灯，亦亚于此。令上闭目，已在霄汉，俄尔及地，观灯果然。以铁如意质酒为验。”又，《幽怪录》：“明皇于正月望日，问叶天师：‘四方何处极丽？’对曰：‘无逾广陵。’帝曰：‘何术观之？’师曰：‘可。’俄而红桥起殿前，帝步而上，俄顷至广陵。士女皆仰望曰：‘仙人现五色云中。’”是西北凉州、东南广陵，灯火皆亚于两京也。